Nel suo importante contributo su Camillo Gavassetti (Modena 1596 – Reggio Emilia? 1630) pubblicato su 'Prospettiva' nel 1990, Paola Ceschi Lavagetto lamentava la perdita di alcune opere a soggetto tassesco menzionate dalle fonti, un'assenza che rendeva difficile immaginare in quali termini il pittore si accostasse alla restituzione in figura del famoso poema letterario. Il principio oraziano dell'ut pictura poësis veniva evocato in continuità con la 'vocazione' letteraria di Gavassetti che, nell'introduzione alle Lambrusche di Pindo di Gabriel Corvi (Piacenza, 1626), una raccolta di poesie da lui stesso curata e commentata, ci teneva a porre l'accento sulla stretta “ammistà ch'ebbero fra di lor sempre le penne e i pennelli”. La recente comparsa sul mercato antiquario di due tele raffiguranti episodi del canto VII della Gerusalemme liberata consente oggi di riprendere le fila del discorso dal punto in cui si era interrotto. Nella prima parte, a partire dall'analisi dei dipinti e dal confronto con le prove di artisti come il Guercino e Alessandro Tiarini, questo contributo intende provare a rispondere a due principali interrogativi: quale fu il rapporto di Gavassetti con il poema tassesco? In quali termini e in che misura fu esso in grado di condizionarne le scelte formali? Nella seconda parte, alla luce delle tendenze letterarie in voga negli ambienti letterari emiliani dei primi decenni del Seicento, il contributo cercherà di approfondire i rapporti dinamici tra pittura e poesia che emergono dalla lettura delle poco studiate Lambrusche di Pindo.